子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”

    子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。”

    子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”

    对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”

    子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于

    人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”

    子夏曰：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也！”

    子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”

    子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

    子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”

    子夏曰：“小人之过也，必文。”

    子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”

    子夏曰：“君子信而后劳其民；未信，则以为厉己也。信而后谏；未信，则

    以为谤己也。”

    子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”

    子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑末也。本之则无，

    如之何？”

    子夏闻之，曰：“噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草

    木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”

    子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

    子游曰：“丧致乎哀而止。”

    子游曰：“吾友张也，为难能也，然而未仁。”

    曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”