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侠以武乱禁如何—刺向金庸的独孤九剑(1/2)

    说一些题外话,但又是题内话!

    书写了几万字了,看我这本破书的朋友也有一大堆了,在这里感谢一下一直以来支持我的朋友们。写这本书我没为了什么,只是想写写我心目中的武侠精神!

    这本书是金庸的同人,当然,我一定是金庸的崇拜者。但是,有些地方不是了!

    我不是说小说他写的不好,他老人家肯定写得好,那是除了有病的人之外都公认的,我所不满的,是他絮叨的一些精神。

    金大的崇拜者不要向我吐口水,人无完人,我有权利对书中的某些东西表达我的不满,就好象一个绝色美女也有如厕的时候,都是避免不了的,只是你很少有机会看罢了!

    “为国为民,侠之大者”这八个字,其实早些年不流行,这几年金老四处游行中,不停地宣扬,才为众人所熟知。想想,八几年的时候,国内刚刚有一些金庸的手抄本,到90年代,金庸作品人见能详,那个时候,没人提这八个字,只把它当书中的一个普通看点来对待!

    可到了近些年,这八个字被到处提,包括张导的最新作品《神雕》中,黄大脸扮演的杨过用深情的、崇拜的、景仰的语气念这八个字,我感到极其不舒服。

    为什么呢?

    中国作家当中,我最鄙视的是那个台湾的刘墉,他的书写的其实很不错,但我看不惯他把读者当傻笔的态度。大家去翻翻刘的书,刘的小品处处透着生活思想上的闪光点,但是,极度恶心的是,他几乎每篇文章的后面,都要以小学生学课文时的中心思想形式,在他的文章后面写他这一篇是要表达什么。

    这是对每一个读书人的侮辱,当然,普通小学生除外(不包括所谓神童),他们习惯这种形式!

    刘的书同《读者》是同一个档次,通过一些简单哲理文章的阅读理解,让人获得智力提升的快感。但他比《读者》还不如,《读者》讲浅近易通的故事,可毕竟不去写段落大意、中心思想去解释这些东西。殊不知,读书自家事,心得各自知,书读百遍,其意自显。你写些小文章是不错,但你还要去解释你那些东西,就是你的错了!

    这些年中国的学者们基本都达成了一个共识,孔孟思想并不是造成科举制度落后的,从而造成中国思想落后的真正原因。八股取士的形式也不是那么古板,毕竟,起转承合,只是写文章的形式而已,没那么大的杀伤力。就象咱高考写作文一样!

    真正杀伤人的,是自明代以来才开始的八股取士严格规定了,学子们必须以朱熹所解释的四书来作为考试中绝不能违背的原则。

    要以一个人的绝对解释,绝对思想来扼杀、约束所有中国读书人的思想见解,这是多么可怕的事情啊!

    朱重八为了垄断皇权,为了他朱家的天下,废丞相,立八股,这是有史以来最混蛋的皇帝,中国近代的落后挨打,百分之九十九的责任在他和朱熹理学。因为他完全束缚了中国人的思想和创造性!

    金大这几年就在干这样的一件事情!

    先别骂我上纲上线,我只是作个类比!他也达不到那个高度!

    做为文人,一定也是要名声,要混饭吃的,你可以四处游学,四处搞活动,四处推销自己,这都没有错!

    但是,你不能把书中某一个观点,当作一种你所宣扬的人文精神到处散播。以前大家提到金庸小说,就会想起郭靖、杨过、令狐冲这些大侠。或者想到九阴真经,乾坤大挪移这样的绝世神功,想到奇妙的情节,想到纵横江湖的快感!

    现在呢?

    四处象蚊子一样“嗡嗡”响的就是那八个字——“为国为民,侠之大者”!

    强迫别人接受书中某个思想的,而且是通过象现代广告宣传一样无休止地散播的方式的,那是一种精神思