刘总继续说：“以毛的智慧和他在旧中国生活的经历，他不可能不知道市场经济、股票市场等概念。但他试图寻找发展经济的一条新路，只有这样中国才能更快地赶上英美等发达国家。这条新路后来被称之为基于计划的“人本经济”。它的特点是以人为中心，以充分发挥人的主观能动性作为推动经济发展的力量；它并不否定货币，但仅作为调节物质资源的手段，而不用于购买劳动力。而市场经济体系中，人和其它生产资料一样，不过是生产成本的一部分。相对而言，人本经济体现了对人的尊重。但它的实现需要较苛刻的环境，即：高尚道德的领导集体，群众觉悟的空前提高，明确的发展目标，将个体意志转化为群体意志的共同信仰。相对来说，市场经济实现的条件比较简单，只需要为个人**的实现创造一公平竞争的环境即可。

    综观毛的革命生涯，他始终将人和人的教育改造放在中心地位。他用最通俗的语言、简单的口号让他领导下的军人和群众明白国家的目标、个人的价值和信仰。这是他领导下的军队战胜强大对手的重要法宝，也是他领导下的群众在没有物质刺激Qing况下劳动积极性空前高涨的重要原因。这是他比其他领袖们远远高出的一筹。”

    “就说新中国的铁路建设吧，两万多公里的铁路因多建在地形复杂的地区，工程之浩大是常人难以想象的，最著名的要数桥隧占30%以上的成昆铁路。在今日市场经济条件下，国家将难于应付如此庞大的铁路工程项目。但当时铁路建设是由劳动力零成本，由训练有素的铁道兵完成，在低投资下确保工程的质量和进度。在毛时代，劳动力开支的低微对确保重工业发展所需要的资本积累是必不可少的。”

    “那个时代，所建立起的文化体系是为了国家为了民族不计个人得失，你看看整个世界历史，有哪个民族哪个国家有如此的激Qing？国，是全体国民的家。这么说吧，整个六十年代末以前出生的人，我们接受的教育就是大公无私，而且是一种彻底的大公无私。你没有经历过，后人们不会理解那个时代的人。”

    说到这里，刘总有些伤感。

    “改革开放以后，最先获益的不是那些毛的追随者，他们还在大公无私呢。倒是那些原来被改造的投机倒把分子、官宦子弟瞅准了机会，迅速将一些国家资源据为己有，资产迅速膨胀。你看看现在G产D所代表的利益群体，毕国民D还国民D。”

    “虽然人本经济已不适于今天的现实，但这并不能成为否定昨天的理由。毕竟**创建了适合于人本经济发展的环境，并取得了辉煌的成功

    。对昨天的简单否定将使今人失去了吸取其精华