宠爱和所爱女人生的孩子，古代帝王因此换太子的例子实在太多了，所以他提拔启也很正常。大禹和他的妻子所生的伯益，虽然是治水的功臣，但治水的结果导致禹成为第一个真正被各部落人民直接认可的领袖，中国在这之前，是由各部落首领中推出有声望的首领接任。所以水患和当时的中央集权关系密切，启建立了中国第一个奴隶制国家，说明当时的中央集权已有了一定的规模。禹死后，照惯例应该伯益接任，但是启多年跟随禹到处走动，人脉和势力自然超过伯益。所以很轻松地从伯益手里夺得权力。换句话说就是大禹帮助启取代了伯益，大禹可能真的爱上了那个涂山的女孩，在她死了很多年以后，仍然无法忘怀，所以，他帮涂山女孩的儿子取得权利，把自己奋斗了一生所获得的一切全都给了涂山女孩的儿子。尽管后来他还是和他的妻子生活在一起，但是，在大禹的心里，爱情是超越性的，爱是无法忘却的。可惜儒家的性道德总认为“一日夫妻百日恩”，夫妻间只有“恩”没有“情”，所以，他们不能理解大禹为什么会“三过家门而不入”，为什么会让启取代伯益。

    屈原的第四个问题是，“帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？冯珧利决，封豨是射。何献蒸肉之膏，而后帝不若？浞娶纯狐，眩妻爰谋。何羿之射革，而交吞揆之？”为什么后羿杀河伯，抢他老婆洛神？后羿是不是最后有点性无能了？所以寒浞勾引后羿老婆，杀了后羿？

    像后羿这种部落首领级人物，他的男性激素利必多分泌可能很旺盛，因为物质条件优越，营养丰富嘛。何况杀对手然后抢他的老婆是古代东西方胜利者的习惯，能够拥有敌人的女人是对敌人最彻底征服的证明。所以项羽非得要虞姬自杀，免得一世英名受辱。

    但后羿过度纵情色欲，终成强弩之末，力未能穿鲁缟，何况女人？后羿后来的性无能症状是很明显的。嫦娥为何奔月？如果她的性生活得到满足，还需要偷仙药，飞到月亮上面去吗？老婆为何被勾引？后羿后来对女人和属下的暴虐是明显性无能男人所表现出来的普遍现象。

    这个世界上最可怕的就是性无能却拥有权力的男人。性无能会造成男人强烈的挫折感和不安全感，会用各种奇怪的方式发泄这种挫折感。现代有些专杀陌生女人的变态杀人狂多半是这种。

    《一千零一夜》(包括阿拉丁神灯)故事的源头，那个每天娶新娘杀新娘的国王也是。因为唯一能不让女人背叛的方法，就是杀了她。唯一不让她传出去他的无能，就是初夜隔天就杀了她。后羿当年的情况差不多也是这样，纵欲过度导致肾亏，就去吃丹药，那知道肾没补好反倒伤了肝，肝火郁积，脾气变得越来越暴躁，结果当然是女人和属下的勾结和背叛。

    而现代男人如果出现性功能问题呢，有些人很聪明，直接去找医生，总可以找到合适的解决办法。可有些人却偏要认为这是件很丢脸的事，要么是不肯去治疗，要么就是成天疑神疑鬼，无中生有地惹事，最可怕的就是最后成了变态，干出杀人的事。

    所以，时至今日，性健康依然是男人心理健康的重要因素之一。

    屈原的第五个问题是“简狄在台，喾何宜？玄鸟致贻，女何喜？”关于这件事前面说过了，殷朝的始祖契，就是他妈简狄吞了一个鸟蛋，也就是史书上说的那个“玄鸟之卵”，才生下他的。屈原想问的大概是女人为什么有那么多种的怀孕方式？

    其实答案早就有了，原始社会的群婚制导致的“知其母而不知其父”，为尊者讳，只好编故事了。其实怀孕的原因只有一个，男人，更何况他们的母亲通常有足够的才华和外貌来吸引男人犯下天条，所以这些人很优秀。

    而后世的人编造这些神话，也只有一个原因——掩饰。男女之情只要激素正常分泌，情感，时间，场合适当，就自然会发生。但是很多时候，社会道德不允许，譬如乱伦，就只能编造这些神话来掩饰。

    屈原的第六个问题，“惟浇在户，何求于嫂？何少康逐犬，而颠陨厥首？女歧缝裳，而馆同爰止。何颠易厥首，而亲以逢殆？”意思是浇为何到嫂子的房间里？

    答案很简单，他和他的嫂子有一腿，而他哥哥恰好不在家。浇是后羿的遗腹子，寒浞抢了他怀孕的老婆得到这个儿子。浇和嫂子相恋私通，嫂子为他缝衣裳。当少康中兴的时候，派杀手暗杀浇，结果错杀了睡在旁边的嫂子。

    按现代的话说，这属于禁忌恋情，而这种禁忌恋情一般都会有合情合理的掩饰，比如说浇的嫂子给他缝衣服，这是表示对兄弟的关心，当然也不妨碍兄弟和她偷情。很多时候都可以看到这种现象，比如说男老师对漂亮的女学生表示特别的关怀；男长辈对女晚辈的爱抚等等，碍于社会道德，这些禁忌恋情只能适可而止，不敢深入发展。但是条件许可，比如说浇的哥哥不在家，那么荷尔蒙战胜道德，什么都可能发生，比如曾经出现过的“扒灰”。

    这些恋情，有个共同的特点，就是用合法掩护非法，用道德来压抑忌禁的发生。人的本性，可没那么自觉，“克己复礼”不过是一种美好的愿望而已，所以，只能依靠道德和法律来维护社会的秩序了。

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