上，酒喝的差不多了，大堂上的灯烛一灭，一片黑暗，随即宽带解衣，男女相属了。哈，这好像是野合啊，现代人虽然不屑于野合，可对户外的性爱游戏不乏热衷，难道是遗传？

    后来随着生产力的不断提高，私有制的出现，社会形态由母系转为父系，各种性禁忌（如月经禁忌，乱伦禁忌）的产生，婚姻规模日益缩小，形式也逐渐由群婚制转为单偶制，即一夫一妻制。

    在中国几千年封建社会的一夫一妻制中，一夫多妻被以不同名分的妻、妾形式保留下来并加以发展，其目的在于确立妻、妾在家庭内的尊卑地位以维护封建礼教。这点先解释一下，虽然古时候的男人经常同时占有好几个女人，但是妻子只有一个，其他的都是妾，妻和妾在身份上简直是天壤之别。一般妻是明媒正娶的，门当户对的，也就是“八台大轿抬进门”的。妾就不一样了，妾一般都是掠夺来的，或者是买来的一些门第低下的女人，不是用轿子从大门抬进去的，而是从侧门走进去的。远的不说，就说那位末代皇帝溥仪的皇后婉容和淑妃文绣吧，婉容是从乾清门热热闹闹抬进宫的，文绣是半夜三更坐一顶小轿溜进宫的。

    妻和妾在身份上不可同日而语，在地位上差距更大，你看《红楼梦》里那位宝二爷他妈王夫人，和环三爷他妈赵姨娘，王夫人是妻，你看那派头，高高在上的；赵姨娘是妾，混得连王熙凤的丫头平儿都不如。按辈分算吧，王熙凤还是她的晚辈侄媳妇，可赵姨娘见着她跟奴才见着主子似的。

    至于妻和妾生的子女，就更是区别对待了，宝二爷是谁都想巴结的，环三爷是谁都可以欺负的。古代那些帝王，明明有成年的儿子或者很聪明的儿子，却偏偏要把皇位留给未成年的孩子或者笨蛋，就因为那孩子是皇后生的，也就是妻生的，是嫡子。而那些成年的儿子，是妃子生的，也就是妾生的，是庶子，没继承权的。连被认为是很英明的唐太宗李世民，明知道他那个继承人李治懦弱昏聩，却偏要把皇位传给他，就因为他是长孙皇后生的嫡子，非传给他不可，不然别说对不起死去的长孙皇后了，连朝中的大臣都要反对。那时候，嫡庶的区别也是礼法，不能随便破坏的。

    以前看过一部连续剧，名字好像是《玛丽安娜—拿破伦的明珠》，记得那位玛丽安娜的哥哥很不屑地说，我们家没有做妃子的女人。嘿嘿，妃子就是妾，没地位的性工具而已，当然很丢脸了。不过在中国古代，“一朝选在君王侧”竟会被当做家族的荣耀，没办法，古代的男人会拿女人当政治投机的筹码，才不管丢脸不丢脸，是否会给女人带来侮辱呢。

    这就是封建社会的一夫一妻制，妻只有一个，那是有名分，受到别人承认的，而妾，全是xìng奴隶。

    婚姻在形式上，自私有制产生后还曾出现过劫夺婚，即男性凭借武力（包括战争）、体力劫夺女性以成婚，也就是“王老五抢亲”了。但这种婚姻形式后来一般发展成假劫真婚的一种婚俗，主要是通过媒妁的聘娶婚以及买卖婚，或者是连抢带卖的结合。至于单纯的买卖婚，那就是将女性视如货物而标价出售。而且古代的聘娶婚，在某些人手里，也成了买卖婚。聘娶婚一般都通过媒妁介绍进行的，也就是所谓的“父母之命，媒妁之言”，收取聘礼，履行一定的婚礼形式而成婚，这种形式一直延续到现在，尤其是在少数农村地区。如果聘娶婚中的聘礼含有收受财物的目的，那还是买卖婚的性质。

    到了现代，不用再说了，社会的发展使男人和女人在基本权益上已获得了平等，男人和女人在性关系上也真正实现了一夫一妻制，还有法律做为保障，一切都OK了。现在只有妻没有妾了，古代的男人可以把自己妾的数目当做炫耀的资本，现在的男人，就算敢包二奶他也不敢见光，要是把有法律保障的妻惹火了，嘿嘿，告你个重婚，等着法院的传票吧。

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